社

社
shè
古代指土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭禮：春社。秋社。社日。社稷（“社”是土神，“稷”是谷神，古代君主都祭社稷，后用以借指國家）。
團(tuán)體或機(jī)構(gòu)：報社。結(jié)社。

[①]［shè］
［《廣韻》常者切，上馬，禪。］
(1)古代謂土地神。
(2)指祭祀時為土地神設(shè)立的木制牌位。
(3)社壇。古代封土為社，各栽種其土所宜之樹，以為祀社神之所在。
(4)引申謂社稷，國家。
(5)謂祭土地神。
(6)引申為祀社神的節(jié)日，即社日。后亦沿用為時令名。一年有兩社日，即春社、秋社。
(7)古代地區(qū)單位之一。（1）方六里為社?！豆茏印こ笋R》：“方六里，名之曰社?！鼻孱櫻孜洹度罩洝ど纭罚骸吧缰痨豆胖畤纭⒗锷?，故古人以鄉(xiāng)爲(wèi)社……《管子》'方六里，名之曰社'是也。”（2）二十五家為社?！蛾套哟呵铩るs下十六》：“景公祿晏子以平陰與槀邑，反市者十一社。”張純一校注：“二十五家爲(wèi)一社。”（3）元代五十家為社。《元史·食貨志一》：“縣邑所屬村疃，凡五十家立一社，擇高年曉事者一人爲(wèi)之長?！?br>(8)臺灣高山族的基層社會組織，史書上稱“土社”、“番社”，每社自八、九戶至幾百戶不等，有頭目，多由群眾選舉，少數(shù)世襲。頭目處理社內(nèi)外事務(wù)，較大事件須征得老人們和多數(shù)社員同意。參閱《清史稿·世宗紀(jì)》。
(9)集體性組織；團(tuán)體。<

◎ 社
organized body　　　society

SajraSakaeSakaiSakaniSakariasSakinahSalahuddinSalaidSalaliSalam

【午集下】【示字部】　社； 康熙筆畫：8； 頁碼：頁839第26
〔古文〕???【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?常者切，闍上聲。土地神主也。【禮·祭義】建國之神位，右社稷而左宗廟?！驹姟ば⊙拧恳陨缫苑健！臼琛可?，五土之神，能生萬物者，以古之有大功者配之。共工氏有子句龍爲(wèi)后土，能平九州，故祀以爲(wèi)社。后土，土官之名，故世人謂社爲(wèi)后土。杜預(yù)曰：在家則主中霤，在野則爲(wèi)社。【白虎通】人非土不立，封土立社，示有土也?！径Y·祭法】王爲(wèi)羣姓立社曰大社，王自爲(wèi)立社曰王社，諸侯爲(wèi)百姓立社曰國社，諸侯自爲(wèi)立社曰侯社，大夫以下成羣立社曰置社。又【郊特牲】社祭土，而主隂氣也。天子大社，必受霜露風(fēng)雨，以達(dá)天地之氣也?！鸢矗荷鐮?wèi)地祭，但祭有二祭法，大社卽《郊特牲》所云受霜露風(fēng)雨，以達(dá)天地之氣者，曰方丘，亦曰太折。夏日至，地示之祭，於此行焉，此北郊之社與郊對舉者也。又王社，《載芟》詩序所謂春籍田而祈社稷，《良耜》詩序所謂秋報社稷者，於此行焉，祭土穀之神，而以句龍后稷配，此庫門內(nèi)右之社，不與郊?稱者也。蓋大社以祭率土之地示，王社以祭畿內(nèi)之土穀，

社字用著取名寓指心如止水、秉節(jié)持重、社稷安寧之義，寓意吉祥又有內(nèi)涵。

1、社字五行屬性為金，根據(jù)五行金克木的原理，社字取名忌諱用五行屬木的字取名;
2、社字取名忌諱與同韻母è或同聲調(diào)去聲的字起名，這樣讀起拗口，沒有節(jié)奏感;
3、社字取名忌諱與先祖長輩同字，如果先祖名字中帶有社字，晚輩忌諱用社字取名。